闻如是：

一时，尊者阿难，在罗阅耆城迦兰陀 竹园。世尊般涅槃不久，于是有异邪命，是尊 者阿难𩮀角友，中食後行徬徉而行至尊者 阿难所，到已共尊者阿难面相慰劳。面相慰 劳已，却坐一面。彼邪命却坐一面已，语尊者 阿难曰：“我欲有所问，听我所问。”

“当问，贤者！”邪 命闻已知之。

“此阿难！彼沙门瞿昙！弃邪见、除 邪见，不记说世间有常、世间无常，世间有边、 世间无边，命是身是、命异身异，有如此命终、 无有命终、有此无有此、无有命终。此阿难！彼 沙门瞿昙！知邪见，应如此知耶？”

“此婆罗门！彼 世尊有智、有知见，如来、无所著、等正觉，弃邪 见、除邪见，不记说世间有常至无有命终。此 婆罗门！彼世尊有智、有见知，此邪见，如来、无 所著、等正觉应如此知。”

“此阿难！彼沙门瞿昙！ 弃邪见、除邪见，不记说世间有常至无有命 终。云何，阿难！彼沙门瞿昙，知此邪见？此云何 知？”

“此婆罗门！彼世尊有智、有见，如来、无所著、 等正觉，弃邪见、除邪见，不记说世间有常至 无有命终。此婆罗门！此邪见者，相应、等相应， 如是趣、如是生，及後世。此婆罗门！彼世尊如 是知，有知、有见，如来、无所著、等正觉，知邪见， 当如是知。”

“是故，阿难！我今归汝。”

“汝婆罗门！莫 归于我，如我所归世尊，汝亦当归之。”

“是故， 阿难！我今便归彼世尊、法及比丘僧，我于彼 世尊为优婆塞，从今日始離于杀，今日归尊者。”